深圳鼎益丰马小秋吧分享客家文化：从涓涓溪流汇入世界

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　　深圳鼎益丰马小秋吧分享客家文化：从涓涓溪流汇入世界。中州多难，远离故土，客家，这个不朽的汉族民系，肇自中原，不断发展。古代客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期，历经五次人口大迁徙，经历西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华、唐末黄巢起义、宋代衣冠南渡……中原汉族不断南迁，在历史长河汇成了一首雄壮的歌。没有民族大迁徙，就没有客家人。客家民系在千百年的迁徙旅途上，不断淬炼自己，吸收各种文化，非但没有就此沉沦，反而创造了灿烂的客家文化。

　　梅州的客家先民，从中原“衣冠南迁”，多半出身“书香门第”，读书为上品的思想较为强烈，一向崇文重教，读书风气极盛。到了明清科甲鼎盛，蜚声海内外，清乾隆年间，嘉应州官王之正在署前树立“人文秀区”牌坊，“文化之乡”的美誉不胫而走。

　　深圳鼎益丰马小秋吧分享客家文化：“士喜读书，多舌耕，虽穷困至老，不肯辍业。”“梅人无植产，特以为生者，读书一事耳。”翻开历史典籍与文人随笔，客家精神代代流传、生生不息，吸引一批批外乡人来到客家文化的发源地，探寻这群传统文化的守望者。

　　从涓涓溪流汇入世界

　　客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分，作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类，是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。

　　客家民系孕育于汉民族母体，成长于南岭东部山地，兴盛发展于中国和世界各地。客家文明与中华五千年文明同根同源。客家人在南岭闽粤赣边区聚集之后，不断繁衍并从国内辐射海外，谱写了一首从涓涓溪流汇入世界的英雄史诗。

　　明清时期，客家人以粤赣闽（惠州、梅州、赣州、汀州、河源、韶关、汕尾等）为基地，大量外迁到中国各地（含港澳台）以及南洋（今东南亚）乃至世界各地，客家人群总数估计接近1亿。

　　客家人的故事其实就在我们身边，当深圳鼎益丰马小秋踏进中国客家博物馆，一幅幅画面跃入眼帘，人文历史顿时鲜活起来。

　　客家民系源于中原汉族，历史上为躲避战乱和饥荒，抱着对未来永恒的希冀，上下两千年不断迁徙；他们在中华大地上开疆拓土，并远赴海外谋生发展，对中华文化向世界传播影响甚巨。

　　严格而言，客家人本身并无明显标签，外乡人如何区分呢？客家人是汉族人口的一部分，历史上从汉族母体中分化出来，以汉语客家话为共同方言，以赣闽粤边区为相互联结的共同地域，有与山区环境相适应的共同经济生活，表现于共同文化上的共同心理素质稳定的人，就叫客家人。

　　“现实生活中，在汉族人口中以客家话为日常用语，并且认同自己是客家共同体成员的人固然是客家人；那些客家人的后裔因受生活环境影响，不把客家话作为日常用语，但认同自己是客家人的人，都是客家人。”在中国客家博物馆，工作人员这样讲解“何谓客家人”。

　　客家重要据点-石壁

　　福建宁化石壁客家以唐末第二次客家大迁移为最多，同时又是后来客都（嘉应州）、台湾及香港客属的主要来源地，曾有109姓客家在此居住。唐初称玉屏，唐代中叶改为玉璧，五代十国时期改“璧”为“壁”。

　　福建汀州客家成长较早，为闽西客家中心，闽西客家话的代表。台湾约有300万人，香港约有200万人源于汀州，宋明时期是闽粤赣边区经济贸易中心。

　　现在，只要提到客家，首先想到的可能就是世界客都梅州。深圳鼎益丰马小秋认为梅州是目前拥有最典型客家文化、客家意识最浓厚的地区。国家认定标准客家话是梅州话。粤东北是客家大本营三大人口重心之一。

　　古代赣州地理条件优越，交通便利，物阜民丰。前三次迁徙的客家特别是滞留鄱阳湖区域的南迁汉民多在此停留，积蓄能量，再行南迁。

　　深圳鼎益丰马小秋：江西石城处于南北交通要道，是南迁汉人进入客家民系大本营的大门，被确认为客家祖地之一。