杀生的过患和放生的功德（下）

李政毅

      从前，嘎达雅那尊者所说的：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮迴之法诚稀有。”是此类现象的真实写照。一边吃着被杀动物的血肉，一边用石头打身旁的母狗，昔日杀害自己的仇人投生为自己的孩子，前世的父母与丈夫却转为旁生（注：畜生道物种）。也就是说，家乡境内的野兽，和自家门前的牲畜必定都是因为贪爱执着而投生的。因此，屠宰野兽与家畜大多数都是在残杀自己的父母、子孙！这无法想像的过患也就不必说了。因此，没有比杀生果报更严重的了，也再没有胜过杀生的罪业了！！

      佛在经中亲口说过，杀一众生需于地狱中受煮一中劫。相当于人间数多亿年的一中劫间不能解脱。所以，戒杀、放生在世间中是稀奇罕见之广大*河*法*蟹*事。

      那么，在此也应当宣说戒杀、放生之功德。

      诶玛火！那莫贝诺札那！顶礼根除轮迴之圣尊！

      有这样的一则公案：久远以前，在印度有一位外道国王名叫哲坚，由于他酷爱温热的血肉饮食，结果屠*河*杀*蟹*了数以万计的无辜众生，以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感受痛苦，每百次死亡、每百次复活都是堕入此地狱。阿难尊者亲眼目睹了不清净众生的痛苦后，请问世尊原由。世尊告言：“此人是感受喜好血肉饮食，杀害众生之异熟果报。”其后阿难又急不可待地去问阎罗法王：“此人可有解脱之法？”阎罗法王郑重地说：“欲令彼人脱离恶趣，在世间界中放生便可解脱。”于是阿难立即为那人放生，结果使他从金刚地狱中解脱出来。

      功德：“放生与受持比丘戒功德相同。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即便是在世间中杀了百人百马的罪障，也可以通过放十一条生命而清净；放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿，对于寿命已尽、三日定死的人来说，放十三条生命一定能延长三年寿命。残杀所放的生命，罪过等同杀一百个人的罪业。此等无量罪过是世尊在经中宣说的。善哉！ ”

       放生的功德是释迦牟尼佛亲口所说，因此诸位当诚信不疑。人在一生中，应当尽可能投身于救护庞大、微小一切有情的生命，以及放生的事业中。尤其是宰杀野生动物的人们应当以自己如何重视生命推及众生，以猛厉难以忍受的追悔心、精勤忏罪戒犯。

      如果想尽快清净一切罪业，就应当发起最大的精进-唯一放生，救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要竭尽全力挽救，其功德无有差别，众生的身体虽有大小不同，但是珍爱自己的生命这一点无有差别。尤其是在功德成十万倍增上的吉日里（如四月初八等佛节），更应当精勤放生。

      如是吸烟饮酒以及捕杀野生动物的过患已略说完毕。随喜转载，功德无量！